Uruguay, país cuyo nombre es de orígen guaraní, no reconoce la existencia de población amerindia en su territorio. Sin embargo, desde la década del 1980, ciertos grupos reivindican su ascendencia e incluso su identidad Charrúa. Esta etnia, según la Historia oficial, desapareció en el siglo XIX, como resultado, entreotras causas, de una operación militar llevada adelante por el recién nacido Estado-nación uruguayo en 1831.
La imagen del Indio en el Uruguay se construyó a fines del siglo XIX, a partir de proyecciones europeas y criollas que servían un nacionalismo que ocultaría el mestizaje, prefiriendo la imagen mítica de una nación extremo-europea. Pero a partir de la segunda mitad del siglo XX surgirían nuevos relatos identitarios, dentro de un cambio de contexto político y memorial, tanto a nivel local como global, que se acentuará con el siglo XXI.
Abarcando el rol de la memoria y de la historia en las construcciones identitarias, este trabajo estudia la relación entre Indígena y Estado, tratando de entender los lugares respectivos del olvido y de las construcciones memoriales tanto para los individuos (campo) como de la Historia oficial (archivos). A través de la observación de los procesos que vieron la irrupción de grupos de reivindicación indígena, podremos ver gran parte de la forma en la que se construyó y se construye el propio Estado uruguayo.
